Пакт Рериха – пространство защиты Культуры
15 апреля исполнилось 85 лет со дня подписания Пакта Рериха – Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников.
С.Н. Рерих. Портрет Н.К. Рериха
Эта инициатива принадлежит выдающемуся русскому художнику, мыслителю, общественному деятелю Николаю Константиновичу Рериху. В 1935 году в Белом доме в Вашингтоне представители 21 государства южной и северной Америки во главе с президентом Ф. Рузвельтом подписали Пакт Рериха, ставшим великим гуманистическим документом с которого началось новое развитие отношения к памятникам культуры и сокровищам человеческого гения.
Человечество XX и начала XXI века понесло тяжелые потери в результате масштабных войн и военных конфликтов, развернувшихся на большом пространстве планеты. Это прежде всего касается человеческих жизней. Не меньшие потери во время военных действий происходят в пространстве культуры, когда гибнут памятники истории и архитектуры, музейные ценности, древнейшие очаги цивилизации. Гибель памятников культуры происходит и в мирное время из-за человеческого равнодушия, недальновидной государственной политики, когда урезаются средства на содержание и развитие объектов культуры, а коммерческие интересы диктуют снос того или иного памятника. Под угрозой уничтожения находятся многие шедевры искусства. Немало выдающихся деятелей искали выход из создавшегося тупика войн и бедствий. Н.К. Рерих посвятил идее сохранения Мира через Культуру большую часть своей жизни. Формула «Мир через Культуру» по мнению Н.К. Рериха, несет решение многих насущных проблем – экономических, социальных, политических, и самую главную мечту всех людей – установление мира на Земле. Великий художник взывал к человечеству о необходимости сохранения Культуры и ее сокровищ, как неотъемлемой части жизни, которая питает и возвышает дух человека, делает его гуманней, просветлённей, ведет к расцвету стран и народов.
Н.К. Рерих. Pax Culture.
Под влиянием Н.К. Рериха возникло общественное международное движение, выступающее за принятие Пакта. Отличительным символом Пакта Рериха стало Знамя Мира, предложенное художником в качестве защиты учреждений культуры, науки, образования от разрушений во время военных действий и мирное время. Знамя Мира Николай Константинович сравнивал с Красным Крестом Культуры, говоря, что если Красный Крест печется о телесно раненых, то Знамя Мира охраняет творения человеческого гения, тем самым охраняя духовное здоровье. Символ Знамени Мира взят из глубокой древности – три малых круга в большой окружности означают единство прошлого, настоящего и будущего в кольце вечности. Предлагая Знамя Мира в качестве охранительного символа сокровищ культуры, Н.К. Рерих реально оценивал степень одичания многих людей и их преклонение перед механистической цивилизацией, которую часто путают с культурой. Н.К. Рерих как никто другой вкладывал высокий смысл в понятие Культуры и отстаивал ее высокое и священное значение с присущей ему убедительностью и широтой. «Именно культура есть сознательное познавание, духовная утонченность и убедительность, между тем как условные формы цивилизации вполне зависят даже от проходящей моды. Культура, возникнув и утвердившись, уже неистребима. Могут быть различные степени и методы ее выявления, но в существе своем она незыблема и прежде всего живет в сердце человеческом. Случайная фраза рассудка может удовлетвориться и механической цивилизацией, тогда как просветленное осознание может дышать лишь в культуре»[1].
Пакт Рериха и Знамя Мира было широко поддержано выдающимися деятелями науки, культуры, образования, просвещения, политиками, главами, министрами государств. Среди них – Рабиндранат Тагор, Сарвапалли Радхакришнан, Ромен Роллан, Бернард Шоу, Альберт Эйнштейн, Герберт Уэллс, Джавахарлал Неру, Франклин Рузвельт, Генри Уоллес и др.
Сегодня Знамя Мира вывешивается над учреждениями образования, науки, культуры в разных странах мира. Оно побывало в космосе, на всех высочайших вершинах планеты, на Северном и Южном полюсах, было вручено Генеральному секретарю ООН Кофи Аннану.
«Если Знамя Красного Креста не всегда доставляло полную безопасность,- писал Н.К. Рерих,- то все же оно ввело в сознание человеческое огромный стимул человеколюбия. Тоже и Знамя, нами предложенное для охраны культурных сокровищ, если оно и не всегда спасет драгоценные памятники, то все же оно постоянно напомнит о нашей ответственности и необходимости забот о сокровищах человеческого гения»[2].
Защита Культуры в ви́дении Н.К. Рериха, дело не только государственное, но и народное. Поэтому роль Знамени Мира особенно важна, ибо устремляя мысль к Красоте и Знанию, оно тем самым привлекает сознание широкой общественности к делу охранения Культуры.
Подписание Пакта Рериха в Вашингтоне.
Подписанием Пакта Рериха в 1935 году всем народам был дан шанс спасти в предстоящей войне многие бесценные сокровища культуры. Пакт впервые регламентировал принципы и правила защиты культурных ценностей, что имеет общемировое значение. Ни страны Европы, как мы знаем, ни Россия, Пакт не подписали. После чудовищных потерь второй мировой войны многие страны мира подписали Гаагскую конвенцию 1954 года о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта, в основу которой лег Пакт Рериха.
Идеи Пакта Рериха в настоящее время активно продвигаются благодаря деятельности Международного Центра Рерихов унаследовавшего бесценное наследие семьи Рерихов от выдающегося русского художника, мыслителя, общественного деятеля, младшего сына Н.К. Рериха – Святослава Николаевича Рериха. Международный Центр Рерихов проводит многоплановую работу, организуя международные научно-общественные конференции, семинары, лекции, круглые столы, выставочные проекты, выпуская документальные фильмы, печатные издания, популяризируя идеи Пакта Рериха в России и за рубежом.
Подписание Пакта Рериха в 1935 году является беспрецедентным фактом проявления общественной инициативы и его неисчерпаемых возможностей. Эта инициатива нуждается в дальнейшей популяризации и развитии. Так как «Культура и Мир являются священным оплотом человечества»[3] – эти основы должны быть приняты всеми странами. Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников является исторически значимым благодеянием для прошлого, настоящего и будущего человечества, направленным на благо всех народов.
Н.К. Рерих. Мадонна-Защитница.
[1] Рерих Николай. Листы дневника. В 3-х т. т. 1. М.: МЦР, 1999. С. 83.
[2] Рерих Николай. Конференция в Брюгге, 1931 год // Держава Света. Рига: Виеда, 1992. С. 70.
[3] Рерих Николай. О Культуре и Мире моление // Знамя Мира. М.: МЦР, 2005. С. 221.
